Известно, что спиртное известно человечеству еще с начала времен. Так же с начала времен человеку известна идея свободы – она связана с глубинной сущностью человеческой природы. Но также в человеке мы видим и наличие другого – силы несвободного существования. Особенно идея несвободного существования актуализируется, когда человеческая личность отступает в страхе – и в безрадостные минуты перестает надеяться на возможность свободы.
В условиях жизни в неблагоприятных условиях безрадостное существование ведет к вере в то, что есть некая высшая сущность (идеал) и высшие знания, которые могут принести людям блага. Влечение к такому знанию в образе какого-то идеала, божества (в узком смысле), которому довольно только подчинятся – и который обещает привести к счастью и успеху, ведет к ложному положению, в котором человек добровольно принеся в жертву свою свободу, отказавшись от ясного взгляда на мир и свободного мышления, виноват сам. Счастья ждут оттуда, откуда оно не может взяться.
Еще с начало времен множество людей считает насильственное подчинение силе несвободного существования (в нашем случае употреблению алкоголя) – единственным спасением от бесперспективности, нужды. Для многих стало 100 % убеждением что тотальная организация жизни в несвободном существовании, в подчинении чему-то (в нашем случае запойному алкоголизму) – единственное средство спасения от ужасов и темной стороны мира. Насильственное подчинение алкоголю преодолеет все беды, всю беспорядочность, оно принесет счастье.
Но жутко взирать на то, что обманчивая вера в силу каких-то идеалов, таких как алкоголь, заставляет пациента все глубже опускаться именно в такую жизнь, о которой он пытался бежать – жизнь в нужде, беспорядочности, беспросветности. То, что пациент считал успехом и добром, только сильнее приближало его к трагическому финалу. Служа силам, отбирающим свободу, таким как алкоголь, он лишь приближал свою гибель. На этом этапе человек уже переходит от красивому служению идеалу алкоголя (дегустации дорогих вин и т. д.) к немыслимому расточительству собственной жизни и успеха, к неведомому ранее рабству, он лишается сил, содействующих прогрессу в жизни.
